常想起達賴喇嘛與我們分享的一字一句，他闡述的道理如此純粹、簡單，你知我知，但只有他做到了！
在達賴喇嘛面前，突然覺得自己好慚愧，我們總是推拖社會現實、人類自私，但眼前達賴喇嘛，他不也是一樣也活在這個現實社會的人嗎？
突然明白，為什麼他有這麼多追隨者。
人們凝聚一心，守在大昭寺前，你我肩並肩，不分人種、不分宗教，共同的信仰，只盼和平！
第一次見到達賴喇嘛，他在桑煙中現身，緩步走出寢宮，他不是筆直地走向會場，而是迂迴地走向人群，為他們祈福，見到年邁的藏人，達賴喇嘛也上前關心他的健康，詢問是否生活無虞。
這天，大昭寺迎來了來自俄國的科學家，他們要和達賴喇嘛來一場佛法與科學的對話。
佛法vs科學對話 達賴喇嘛開啟新思維
晦澀難懂的佛法，嚴肅的科學對談，達賴喇嘛用貼近生活的實例，幽默闡述佛教哲學，逗笑所有人，他不看任何筆記，滔滔不絕講了一整天！
蚊子也會感恩嗎？真的有前世嗎？為什麼四五歲的孩子能找到前世家中的眼鏡？大腦和意識、情感，究竟是怎麼連結的？這難道不是科學嗎？達賴喇嘛也好奇想知道科學上做何解釋！
他告訴我們：「要做21世紀的佛教徒，要做科學的佛教徒！」
過去30多年來，達賴喇嘛以佛教心理學、哲學，和各國頂尖科學家相互辯證，讓佛法與科學不再是平行世界！
來自世界各地、不同信仰的民眾，傾聽達賴喇嘛的慈悲與智慧，或是實現朝見尊者的福報，或許文化、語言與宗教，在政治上會受到打壓，但透過無國界的科學，恆常真理，越辯越明。
我第二次見到達賴喇嘛，是幾天後的專訪，同一天早上，還有大眾覲見的活動，一早，達賴喇嘛的寢宮外，就排著長長的人龍。
他們穿上一生最華麗、最正式的服裝，因為對傳統藏人來說，有生之年，總要和達賴喇嘛見上一面，其中不少人是冒著生命危險，翻山越嶺，才來到這門前，只盼親自獲得達賴喇嘛的灌頂賜福，獲得活佛的愛。
經過了重重安檢，求見的民眾被安排在大會議廳中排隊等待，等的不是世俗約定幾點幾分，而是那一刻，見到達賴喇嘛的那一刻。
達賴喇嘛一現身，還沒坐下，就直接上前為坐在輪椅上的患者灌頂賜福，一旁老母親感動地淚流滿面；
質疑中國切割西藏 達賴喇嘛：愚蠢短視
從四面八方趕來的藏人，全都雙手合十，曲著身，不敢直視，手持哈達，或拜，或跪，達賴喇嘛是藏人心中的神，是觀世音菩薩的化身；
他們臉上掛著的眼淚，可以抹去，但藏人心中的民族自覺，難以抹滅；
對流亡失所的藏人們來說，他們迫切地眼神，想在這裡尋找國家的影子，想在達賴喇嘛身上，找到他們的救贖！
「這樣壓力一定很大吧？」我在心中默默這樣想著。
但相較眾人的謙卑虔敬，達賴喇嘛是那樣輕鬆幽默，也為現場帶來笑容，他像是一位久違的家人，孩子們圍繞著他，跟他訴說心事，他還是一位細心的聆聽者，有一位民眾呈上了他的學術研究，達賴喇嘛也認真翻閱給意見。
在啟程之前，我對達賴喇嘛的想像、印象，是一個幽默的宗教領袖，但在這次的專訪中，我看見了他的慈悲寬仁，也看見了他的平凡親切！
達賴喇嘛為我和雅琳姊獻上哈達後，現場的兩位攝影也沒有被遺忘，他親切地和我們握手問好，和我們談他的理念，他的想法，他的夢境，他的盼望。
達賴喇嘛堅持通過非暴力的對話，解決西藏問題，1989年獲頒諾貝爾和平獎，但中國始終視達賴喇嘛為「分裂份子」，面對強權的壓力，達賴喇嘛時而幽默，時而嚴肅，一方面痛批中共部分官員，愚蠢、短視近利，一方面也再度重申，他已經在2011年退休，現在只是一個單純的佛教僧人！
2011年，達賴喇嘛宣布退休，退出西藏藏人政治中心運作，終結了400年來政教合一的傳統，但中共多次宣稱下一任達賴喇嘛的轉世，要交由中國決定，達賴喇嘛被貼上「分裂份子」標籤，但各項抹黑打壓，或許在輪迴轉世中，超脫還滅，或許在悟盡玄機後，更豁達淡定。
我們也送上了特地從台灣帶來的禮品！
這一袋禮品是我精心挑選，四處奔走採買回來的，包括台灣必買伴手禮的鳳梨酥，還有印著台灣字樣的頭巾，自拍棒，以及達賴喇嘛新書的中文版，就連這個袋子，也是號稱臺灣LV的「茄芷袋」，希望讓他能感受台灣最傳統、最道地、最本土的台灣精神！
我還特別跟達賴喇嘛解釋頭巾上的印花，是台灣的一種本土花卉，日日春，象徵了台灣人民腳踏實地的堅毅精神。
結束訪問，步出梵音繚繞的大昭寺，我心裡頭滿滿的，這一趟任務，要感謝的人真的很多，一路上我們獲得了非常多的幫助。
雅琳姊說我一定是很有佛緣的人。
非常感謝公司和雅琳姊給我機會，這一趟任務中，我真的獲益良多，其中我最喜歡達賴喇嘛的這一段訪問，也跟大家分享：
「我們經常抱持懷疑、恐懼、憤怒，我覺得這就很大部分是源自於人自我中心的態度，我、我、我、我、我，所以多多關懷照顧其他人，最後你就會獲得某些感受，全人類70億人，都是兄弟姊妹」
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